如何從談話中,看透一個人?

匿名 2019-02-12

一代謀聖諸葛亮,在《知人》一文中講了自己的觀人識人訣竅:

一曰,問之以是非而觀其志;二曰,窮之以辭辯而觀其變;三曰,諮之以計謀而觀其識;四曰,告之以難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀其信。

他從對方的“志、變、識、勇、性、廉、信”七大方面全面考察,寥寥數語,卻句句緊抓識人之核心要義。

01

問之以是非,而觀其志

所謂“是非”,就是一個人的立場和做事原則。

一個人的是非觀越是明晰和堅定,那麼這個人不管是你的敵人還是朋友,對你來說其實都是越安全的。

如果是非觀模糊,他的立場和原則也必定跟著模糊,在生活中就會人云亦云,在危難關頭,則往往就是那根牆頭草,隨風倒。

這樣的人,如同呂布,哪怕有稀世之本領,只有遠離之,你才能安全。

而只有在確保你自身安全的前提之下,你與人合作的決策行動才是有價值和生產力的。

否則,給自己帶來的只有災難和毀滅。

看人首先要“問之以是非而觀其志”,其意義就在這裡。

02

窮之以辭辯,而觀其變

怎樣低成本高效率選到可以委以重任的人?

直接托之以重任來考查,成本和風險都太大。

“窮之以辭辯”的觀人之法告訴你,話題辯論才是選賢任能低成本而高效率的方式。

你將他逼到理屈詞窮的地步,看他會如何轉機。

從他應對“困境”的方式中就可以考查出他思維的靈活性,思考問題的深度等。

那麼,他到底有沒有能力承擔重要任務也就可以清晰判斷了。

他若是變通越靈活,所能突破的難題瓶頸也就越大,那麼所能託付的任務就可以越重要。

03

諮之以計謀,而觀其識

考查一個人的見識格局有多大,最有效的方式就是看他面對問題所能提供的解決之道。

同樣是解決溫飽問題,一個小孩子,受經歷淺薄的限制,唯一的策略就是哭鬧;

一個一無是處的成年人,可能就是偷和搶;

一個農民,只有靠務農知識經驗勤勤懇懇地種地,自給自足;

一個商人則是靠商業知識經驗,通過物物交換而解決溫飽。

所以,見識和經歷的不同,決定了他解決問題所採取的策略和手段的不同。

反過來,你通過詢問對方對待問題的策略,也可以推出他所掌握的知識、技能,以及過往經歷,便可見微知著地看到他的能力的優勢、劣勢、能力瓶頸,便能知可否合作了。

04

告之以難,而觀其勇

在沒有遇到事兒時,人人站出來都說自己是勇夫。

但是,真遇到事兒時,全都當了沉默的大多數。這是社會常態。

生活中的他們未必都是沉默者,但真需要他們勇敢時,卻又不敢當仁不讓。

現實社會中,打嘴炮的勇敢比比皆是。

所以,判斷一個人是不是真正的“勇”,絕不是讓他在“風和日麗”之下吹牛說自己多麼勇敢,而是直接讓其置身當下困境,看他作何反應。

只有在當下困境中仍然能表現出勇敢行為的,才算是真正的勇。

內容未完結,請點擊“第2頁”繼續瀏覽。

加入好友,隨時分享有用經驗!
搶先看最新趣文,請贊下面專頁
您可能会喜欢

喜歡就加line好友!!!

添加好友
點擊關閉提示